민족 문화 전승자

근일, 기자가 청해성 웨닝시, 웨황중현 팔판연화 비물질문화유산 전승 체험 센터, 중퇴 된 국가 비물질문화유산 전승자

넓은 전시실 가운데 58세의 조응국은 긴 홍포를 열었다. "이 작품은'당고도 '문성공주가 소장하는 이야기다. 맞은편, 문성공주와 송찬보 만남, 배웅 3개월여 만에 완성됐다"고 말했다.

수미터에 달하는 파란 두루마기에 색채가 화려하고 생동감 있는 화친 화면이 눈앞에 펼쳐져 있다: 대홍금단 을 걸친 문성공주 (문성공주)가 아름다운 자태를 이루며 친의 송찬보 (송찬보)의 괴건석, 한장 민족의 민중이나 하다를 바치거나 노래하고 춤을 추는데 …….

“내가 가장 좋아하는 작품이고, 내 창작도 심혈을 기울여 가장 큰 일부를 썼다.”

조응국은'당번고도'가 이미 완성됐고, 작품은 7미터, 고90센티미터, 그 중'송찬보'가 혼인 이야기를 1.7미터 줄여 중국 국가박물관에 소장됐다.

"이 인물만으로 200 가까이 비단 4층이 겹쳐서 완성된 것 같아요. 스토리의 구상과 그림 저도 3년 걸렸어요."

조응국은 권축 속의 티베트족 아가씨를 가리키며 기자에게 말했다.

궁중 퇴수 예술은 타르사의 예술삼절 중의 하나이며 타르사의 벽화, 쿠키꽃과 함께 명성을 얻었다.

수놓은 것은 처음에는 자수 예술이 발전하여 한장 문화의 융합된 예술 산물이다. 그 내용과 형식이 청해 지방의 특색을 갖추고 있으며, 그 제작 기법공세가 정밀하고 정교하여 티베트족 공예 미술의 주요 형식 중 하나다.

2008년 중퇴자 제2 국가급 비물질문화유산 명록으로 선정됐다.

이미 수놓은 지 30년 된 교응국은 어려서부터 그림을 그리며, 공필화, 자수, 종이 등 민간 예술을 섭렵했다.

타르사에서 당카를 처음 만났을 때 그녀는 독특한 예술을 사랑했다.

“당시 색채가 선명하고 대비도가 강한 당카를 보고 수놓은 것을 좋아하고 겹겹이 쌓여 있는 불상과 인물이 입체적으로 살아있는 것 같다.”

조응국은 나중에 그녀는 수놓은 관상가치와 소장가치를 천천히 알게 되었다고 말했다.

중퇴자 는 ‘ 가위 ”, “ 무더기 ” 등의 기법 으로 형상 을 만든 예술 으로, 당카 에 많이 쓰여 당카 적수 에 흥미 를 느끼는 사람들 은 모두 신교 이다.

조응국은 1991년에 불상과 불교 이야기의 이외의 소재를 시도하기 위해'사녀도','18라한','대관원 '등 인물들의 이야기의 형태가 각기 각기 다르고 영묘하다.

"네덜란드, 독일, 벨기에 등 나라에 다녀왔고, 외국의 중국인들은 청해의 민간공예와 민족적 정취에 대해 특히 관심을 가지며 주문서를 보내는 경우가 많다"고 말했다.

조응모는 수공으로 만든 도안은 정밀하고 화려하고 단정하고 단정하지만 제작 과정은 시간이 걸리고, 더구나 각각의 수공으로 완성되며 기계가 대체할 수 없고, 지금은 쌓여 있는 사람이 많지 않으니, 어떻게든 전승하려 한다.

더 많은 사람을 위해, 중추수된 전통 기예, 2014년, 조응국은 자신만의 작업실을 창설했다. 해마다 그녀는 현지 부녀와 장애인 등 부처와 무료 교육을 위해, 몇 년 동안 연속되어 수습을 받았지만, 꾸준히 견지하는 것은 몇 년 만에 몇 명이다.

올해 41세의 주홍수는 교응국화를 따라 10여 년 동안 쌓아온 것을 따라다녔는데, 지금은 이미 작고 성취를 이루고 있다. ‘당번고도 ’는 바로 그녀와 조응국과 호흡을 맞춘 것이다.

“제가 쌓아놓은 것을 너무 좋아해요. 이건 일종의 공예이자 예술입니다. 지금 우리가 쌓아놓은 사람이 몇 개밖에 없지만 의미가 있는 것 같아요.”

주홍수설.

“누군가가 배우고 싶다면 내가 손수 가르치고 민족문화의 정수를 전승하는 것은 나의 책임과 소원이다.”

교응국화설.

(이준)