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한복 권토중래의 중국은 역대 세계를 다시 살펴보고 있다

2019/10/14 11:11:00 2

한복

* 본문은'CNN 스타일'칼럼의'신시대 중국 문화 진진사'시리즈에 수록되어 있다
[미국 케이블TV 뉴스망 CNN] 자부심을 과시하고 있다. 수백 수천 년 전 중국 전통 의상은 토중래.
장령잔은 어릴 때, 그녀는 TV에서 중국 고대 연극'궁'을 관람하는 인물들이 사복의 색깔이 선명하고 화려하고 화려하고 장포에 연꽃과 용을 수놓아 복잡한 머리장식을 곁들였다.
그녀는 이 예쁜 옷들이 뭐라고 하는지 몰랐다.
그녀는 "내가 그것을 볼 때 나는 그것을 정말 좋아한다."라고 말했다."이 옷들은 보기에 매우 환상적이어서 동화 속에 있는 것 같다.이 옷차림의 아름다움은 나를 완전히 반했다. 후에 나는 점차 한복 문화를 알게 되었고, 나는 점점 그것을 좋아한다.
장령산은 현재 19세로 베이징에 살고 있으며, 중국이 날로 커지는 한복 문화운동의 구성원이다.한복 문화운동은 청나라 이전에 한인의 전통 의상에 대한 부흥이다.이 운동은 2000년대 초반에 시작됐고, 처음에는 온라인 포털과 사이트의 일종의 변연아 문화로, 지금은 길거리에 올라갔다.
한복은 지금의 중국은 여전히 주류 의상이 아니지만, 대중형 도시를 거닐면 넓은 두루마기, 네크넥타이, 넓은 소매를 입은 한복, 한복, 한복, 한복 자면에서'한인의 의상'이라는 뜻입니다.
현재 시장에는 한복 숍, 한복 디자이너, 한복 연구자들이 많이 등장하고 있으며, 심지어 전문적인 스튜디오에서 한복과 부품을 임대하는 서비스도 있다.
한복의 가격은 30달러에서 수천 달러로, 구체적으로 의상 품질에 달려 있다.최근 한복의 매출이 급증하고 있는 추세 – 중국 일보 > 에 따르면 한복 업계의 총 시가는 10.9억 위안의 인민폐 (약 1.54억 달러) 로 추정된다.
대학 동아리와 한복문화권은 자주 연합하여 테마 활동을 조직하는 경우가 많아 민간 게임이나 의상 연기가 가능하다.장령산과 그녀의 친구들은 때로는 한복을 입고 고대 전통 건축을 참관한다. 예를 들어 황제가 거주하던 북경 고궁을 비롯해 그들은 성대한 옷을 입고 사진을 찍어 소셜미디어로 발표했다.
  한복 팬 촬영 스타일 사진 한복 패션 요소
진진병 중국 한복협회 회장은 16살 때 이런 의상을 사랑했고 취미로 수공으로 만든 첫 번째 한복을 만들었다.그는 2005년에 한복 문화행사를 열었지만, 약 50명의 참가자-5년 만에 비슷한 행사가 500명을 끌어들였다.
오늘날 전국의 한복 문화활동은 1000명을 넘는 참석자들을 끌어들일 수 있다.
그와 다른 많은 사람들은 중국문화를 존중하고 민족의 자존심을 높이는 방식으로 한복했다.여러 해 동안 중국 경제의 급속한 발전에 따라 중국 전문가들은 줄곧 서양에서 그들의 정장을 찾아 셔츠와 양복을 입고 있다.오늘날 우리는 중국이 발달하지 않는다고 생각하지 않는다. '주상하이의 패션 칼럼 작가이자 한복 연구원 서취정이 말했다."그래서 젊은이들의 자신감입니다. 나라의 자신감입니다."
그러나 다른 사람들은 한복의 인기 정도에 대한 비판적인 태도를 국가가 거듭 제창하는 ‘ 전통미덕 ’ 과 ‘ 민족단결주의 ’ 의 물결이 반영되고 있다.
중국이 공식 인정한 56개 민족 중 55개는 소수민족에 속한다.한족은 전체 인구의 92% 를 차지한다.
이 문화운동의 비평가자는 멜벤모나시대학교 중국 연구원 케빈 카리코 (Kevin Carrico) 가 한복의 보급은 한인의 문화단결력을 강화할 뿐 아니라 중국 소수 족예의 1억명을 구축해 준다.
이런 상황에서 그는 다른 학자와 한복은 이미 무고한 전통 패션 조류가 아니라 민족단결주의 의정을 추진할 때 무기화 필요하다고 말했다.
논란이 있는 역사
일부 한복 애호자들은 이미 정종 한복의 안내서를 작성하기 시작했다.예를 들어 많은 사람들이 몸에 꼭 끼고, 깃이 있는'치파오'는 전형적인 중국 한인 전통 의상의 대표지만 한복권에서는 한복이 아니다. 왜냐하면 그것은 만족에서 기원하기 때문이다.
까다로운 문제-일부 한복 문화사이트들은 대청 시대의 만족 지도자들이 한복을 강제로 폐지했다고 주장했다.관매는 한 글에서 "그들은 한인이 의상을 포기하도록 강요했다. 그래서 중국의 한복 문화적 특징은 20세기에 거의 사라졌다"고 말했다.
그래서 어떤 한복팬들에게 한복을 입고 문화와 역사의 개간행위가 됐다.
하지만 "한인이 억제하는 진술은 정확하지 않을 수 있으니'진정한'한복은 사실 어렵다"고 말했다.카리과는 "대한"에서 현재 중국의 인종, 민족단결주의와 전통"이라는 책에 대해 연구를 하고 글을 썼다.
그는 전화 인터뷰에서 "대청 이전에 한인이 디자인한 옷이 하나도 없다"고 말했다.
카리과는 한대 이래로 한인이 여러 스타일의 의상을 입고 있기 때문에 전문적인 한복 스타일이 아니라 수십 가지 스타일의 혼합과 상호 영향, 의상의 스타일은 시기, 지리구역, 사회 경제계층에 달려 있다.
일부 한복 마니아들은 이런 역사적 다양성을 인정한다.예를 들어 진진병은 당나라가 총총을 선호하고 명나라는 분층 드레스를 선호한다.그는 한복이 여전히 공통된 디자인 특징-교차넥, 무뉴, 보통 3층 속옷과 1층의 코트로 자주 사용하는 도안은 두루미, 용소용돌이 모양의 상운과 부드러운 꽃봉오리를 포함한다.
서로 다른 스타일의 이러한 유동성은 23세 베이징인 루요가 ‘화복’이라는 단어를 사용하는 이유로 ‘화복’이라는 단어를 더욱더 흐리터분하게 중국 복장을 가리키는 가운데 족군에 대한 내포가 없다.
그러나 많은 한복팬들이 한복에 대한 구별을 자랑하고 있다.
어느 정도 한복의 부흥은 한문화의 부흥이며, 한문화의 부흥은 중화문화의 부흥이다. "한복 상점과 조직 활동을 돕는 진진병설이다.“나는 한족이 세계에서 가장 강대하고 가장 통일된 민족이라고 생각한다. 가장 신성한, 가장 숭고한 문화를 가지고 있는데 어느 민족이 한족과 비교할 수 있을까?”
족예 의식 편평화
진진병은 최근 몇 년 동안 중국의 민족단결주의를 휩쓸고 있는 물결에 호응했다.많은 언사가 수백이나 수천 년 전 중국 역사상의 황금시대로 거슬러 올라갔다.
2012년 이래로 중화민족의 위대한 부흥 관점이 성대하게 제기되며, 국가가 늘 고대 철학자 공자의 말을 자주 도입한다.영국 노상비아대학교(Northumbria 유나이버시티)패션연구의 연구원 웨서린(Wessie Ling)은 학교가 갈수록 중국의 문화, 문학과 역사를 중시하고 있다. 이'교회 젊은이들이 중국의 시각을 통해 사물을 본다'고 말했다.
그러나 카리코 같은 학자들은 한복과 한문화에 대한 중시는 소수 군체를 더욱 약화시킬 수 있으며 중국의 족예의 다양성을 편평화시키는 것으로 우려하고 있다.
패션 칼럼니스트 채 여사는 이런 관점을 갖고 있다. 사람들은 자신의 꿈과 취미를 위해 한복을 입는다.그는 한인이 중국 인구의 90% 이상을 차지해 한복이 이처럼 인기가 이상하지 않다고 덧붙였다.
그녀는 "이것은 세계화의 일부이다"고 말했다."우리는 모두 티셔츠를 입고 있지만, 우리 모두 미국에 녹았다고 말할 수 있나요?"
한복은 타고난 족예성을 갖고 있느냐의 변론도 패션과 추세를 반영하는 복합적인 패션은 결코 근거 없는 존재가 아니다. 그것은 사회, 경제와 정치 사건의 영향으로 형성된 것이다.전문가들은 이곳의 중요한 문제는 한인이 ‘ 중국 ’ 이라는 단어의 보편적인 우세한 지위를 다른 족예로 삼는 것이 아니냐는 것이다

출처: 외매 정선

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