국보 문물: 소사의 무게 49그램의 소사 홑옷은 어떻게"연결"되었는가

최근,"그미인-양한로마시기 녀성문물전"이 호남박물원에서 개막되였는데 국보급 문물곡인 소사단의진품 등 전시품이 처음으로 전시되였다.소사 홑옷은 서한시대 방직기술의 최고봉으로 불리며 현재 최초, 가장 얇고 가장 가벼운 복장이기도 하다.2000년전의 옛사람들은 어떻게 이런"의중극품"을 만들었는가?

　　이 옷의 정확한 명칭은'소사포'일 것이다

1972-1974년에 발굴된 장사 마왕퇴한묘는 서한 장사 국승상, 후리창 일가 3명의 무덤으로 도합 3000여점의 진귀한 문물이 출토되였는데 20세기 세계에서 가장 중대한 고고학발견의 하나이다.신추는 리창의 안해로서 사망당시 나이가 약 50세였다.1호묘 무덤 중 4벽의 가장 바깥쪽 덧널판과 내곽판 사이에는 동, 서, 남, 북 네 개의 변두리 상자가 남아 있어 대량의 부장품을 보관하여 신이 지하에서 먹는 것과 입는 것을 추구할 수 있도록 한다.소사 홑옷과 면포, 치마, 양말 등 모두 14점의 옷이 서쪽의 대나무 상자에서 출토되었다.

소사 홑옷 중의 "단" 자는 그것이 매우 얇다는 뜻입니까?사실 그렇지 않다. 이 옷의 정확한 명칭은"소사"의여야 한다.《설문(說文)》에서 "옷은 무겁지 않다.", 《석명(釋名)》에서 "옷은 말이 있어도 이치가 없다. 옷의 무호자도 소매 집게가 도랑과 같이 적당하다."라고 하였다. 3호 무덤의 옷은 부패가 심하지만 파견책(고인이 장례 행사에서 부장품을 기록한 목록)은 비교적 많은 백색, 재질, 재질과 관련된 내용이 나타났다."서리, 청색, 감색 등 여러 가지 색채를 보면'襌衣'는 당시 비교적 흔히 볼 수 있는 복식 종류였음을 알 수 있다."襌" 라는 글자는 간화체가 없고, 게다가 자주 쓰는 글자도 아니기 때문에, 현재 모두들 일반적으로"홑옷"을 쓴다.

소개에 따르면 마왕퇴에서 출토된 소사홑옷은 두점이 있는데 하나는 곧은 옷자락이고 하나는 굽은 옷자락으로서 모두 오른쪽 옷자락이다.그중 곧은 옷자락은 49그람이고 옷길이는 128센치메터이다.휘어진 것은 48그램이고 옷의 길이는 160센티미터이다.굽은 옷자락의 소사 홑옷은 공예에서 상대적으로 더 높다. 왜냐하면 그것은 더 길고 더 넓지만 1그램 더 가볍기 때문이다.직소사홑옷은 관내 마왕퇴한묘의 기본진열에서 일년 내내 전시되였는데 이번 전시회에서 주최측은 특별히 대외에 전시된적이 없는 이 곡소사홑옷의 진품을 배치하였다.

그렇다면 곧은 옷자락과 굽은 옷자락의 차이는 어디에 있을까?옷섶을 가리키다.직선, 즉 襜褕, 말은 ≪ 설문해자 ≫ 에서 나오는데 이는 화하의관체계중의 하나이다.스트레이트 포켓 밑단 부분은 수직으로 재단되어 있으며 옷자락은 몸 옆이나 옆 뒤쪽에 있으며 옷에 꿰매는 끈이 없으며 천이나 가죽으로 만든 벨트로 고정되어 있습니다.굽은 자락은 옷깃이 깃에서 겨드랑이로 기울어져 곡선 모양을 띠는 것이 특징이다.이런 디자인은 착용자가 걷거나 활동할 때 옷자락이 흩어지지 않고 더욱 밀착된다.

한나라 때 남녀는 모두 직선 옷차림을 할 수 있었지만 정식 예복으로 삼을 수 없었다. 그 이유는 고대의 바지는 가랑이가 없고 끈으로만 묶였기 때문이다.그러므로 겉옷이 바지를 가려야 한다. 그렇지 않으면 예의가 아니므로 겉옷은 굽은 옷자락과 깊은 옷을 입어야 한다.처음에 굽은 옷자락은 남녀가 모두 입을 수 있는데, 남자는 굽은 옷자락의 자락이 비교적 커서 걷기에 편리하고, 여자는 굽은 옷자락의 자락이 약간 좁아 보인다.한나라 부녀자의 굽은 기슭은 깊고 옷의 길이는 땅을 예인할 수 있으며 자락은 나팔꽃 모양이다 (출토된 전국, 한나라 벽화와 용인을 참고할 수 있다).소매는 넓고 좁은 두 가지 스타일이 있고, 소매 끝은 대부분 테두리를 두른다.칼라 부분은 특색이 있어 보통 칼라를 사용하고 네크라인이 낮아 속옷이 드러나도록 한다.만약 몇 벌의 옷을 입는다면, 각 층의 깃은 반드시 밖으로 드러나고, 가장 많은 것은 3층 이상에 달하며, 시는"삼중의"라고 부른다.그러나 그 후의 끊임없는 발전 속에서 남자 곡단은 점차 사라졌고, 여자 곡단은 동한에서 위진까지 이어졌다.뒷여자는 옷이 깊고 기세가 미약하여 저고리 치마가 번창했다.

　　원사 홑옷의 제작 과정

강호에는 줄곧 소사홑옷의 신기한 전설이 전해지고있는데 그것은 매미의 날개처럼 얇고 연기처럼 가벼우며 무게가 한두가지도 안된다.소사 홑옷은 가벼울 뿐만 아니라 투광률도 75% 에 달한다. 옷을 10겹으로 접어 신문에 놓으면 위의 글과 사진을 볼 수 있다. 이는 주로 그 재질 덕분이다. 과학적인 검측 감정을 거쳐 모두 뽕누에 (집누에) 사 섬유에 속한다. 한 섬유의 투영 폭은 6.15~9.25마이크로미터, 한 섬유의 횡단 면적은 77.46~120평방미터이다.이렇게 작은 섬유는 자연히 선진, 진한시기의 장기적인 누에사육방법경험을 거쳐 축적된 성과이다.

한나라 역대 정부는 모두 이미 길들인 가잠의 사육을 제창하여"원잠"의 사육을 금지하였다.원잠은 사육하는 뽕잎이 여름과 가을에 속하기 때문에 뽕잎의 질이 좋지 않아 힘들게 사육해도 뱉은 실의 질이 높지 않은데, 당시 추앙을 받던 뽕누에 품종은 이미 사육된'잠화잠'일 가능성이 높다.당시 최고급 사는 한나라 때 키운 삼면잠에서 유래했다.현대 누에보다 뱉은 실이 더 가늘어서 실크 섬유 단위로 측정하면 10.2~11.3단(단수가 작을수록 실크가 가늘어진다)에 불과하다.

《윤흥길, 완장》 찾아낸 견사 섬유는 매우 정교하기 때문에 직조한 옷은 보기에 옅은 안개와 같기 때문에 한나라 문헌에서 이런 방을'안개'라고 하였다. 예를 들어 《한서(漢書)·예락지(禮樂志)》의 안사고주(顔師古注)는'안개는 구름과 안개처럼 가볍다'고 하였다. 사마상여(司馬相如)는'자허부(子虛賦)'에서 정녀(鄭女)의'안개를 묘사한 것과 같다.곽박은 "말은 안개와 같이 가늘다." 라고 하였다. 《 포박자 (包朴子) 》 에서 "쇠뇌의 여력은 안개를 뚫을 수 없다." 라고 하였는데, 이것들은 모두 이런 사선의 정밀도를 매우 형상적으로 묘사하였다.이런 미세한 섬도는 근대에 가장 정교하게 뽑아낸 잠사와 매우 비슷하다.

이는 적어도 서한초기에 우리 나라 로동인민들이 이미 상당히 완벽한 제사기술을 장악하여 명주중의 각 고치층사섬유의 부동한 섬유도배견을 응용하여 비교적 과학적인 삶은고치, 증서와 제사를 진행할수 있으며 명주의 성분을 균일하게 통제하고 명주직물품종에 필요한 생사섬유도를 찾아낼수 있다는것을 충분히 설명해주고있다.

짜여진 비단은 아직 생사에 속하므로 삶고 익혀야 한다.그 기술은 일찍이 상주 시기에 이미 장악되었다.대체로 뜨거운 물에 넣고 끓여 비단이 벗겨지고 다듬거나 두드리면 부드러워진다.당대의 ≪ 교련도 ≫ 는 우리에게 이 과정을 료해하는데 형상자료를 제공해주었다.

옷을 만들고 재단하기 전에 다듬은 비단은 다리미질을 해야 한다. 붉게 달아오른 숯을 말 속에 넣고 밑부분의 열로 직물을 평평하게 다려 후기에 봉제한 옷이 평평하도록 해야 한다.

다림질하여 평평하게 다린 후의 소사는 옷을 재단하고 제작하는 데 쓸 수 있다.어떤 포백은 기성복을 재단하기 전에 서로 다른 수요에 따라 페인트, 염색, 광택 등 공예를 덧칠해야 한다.

마왕퇴한묘에서 출토된 두 점의 소사홑옷은 기본적으로 완전하고 제작이 정교하며 한편으로는 보존이 잘 되었음을 설명하는 동시에 당시의 다림질, 재단, 재봉 기술의 성숙을 반영하였다.

소사는 고급 옷감에 속하며, 주나라 때 대부분 상층 귀족 의복 안감으로 사용되었다.예를 들어 《주례(周禮)·천관총재제일(天官廟齋第一)》에서 "내사복 장왕후의 6복: 위의(衛衣)·유적(遊敵)·궐적(宮赤)·국의(國衣)·전의(展衣)·연의(延衣)·소사(少舍)"라고 하였다. 《예기정의(禮記正義)·잡기상 제20》에서 "소사(蘇沙)는 오늘 거즈백의(縠之白)처럼, 궐적(縠)이다. 6;的白)"이라고 하였다. 6복은 모두 옷을 입고, 단독으로 하지 않고, 소사로 싸서 정의(鄭義)를 삼았다.이로부터 알수 있는바 마왕퇴한묘에서 출토된 소사홑옷은 원래 결백색이어야 하는데 2000여년간 지하에 매장되여 유기질을 초래한 잠사가 오늘날 볼수 있는 차황색으로 되였다.

대부분의 학자들은 승상부인의 신추욕으로 화려한 겉옷 무늬를 드러내려 하기 때문에 색채가 아름다운 금포 겉면에 얇고 투명한 홑옷을 씌워 금옷 무늬를 보일락말락하고 몽롱하게 하여 옷장식의 층차감을 증강시켰을 뿐만 아니라 금복의 아름다움과 존귀함을 더욱 돋보이게 한다고 생각한다.

모조의 큰 난이도는 누에에 있다

소사 홑옷은 원래 두 벌이 있었는데, 그 중 한 벌인 곡사 홑옷은 1983년의 문화재 절도 사건에서 도난당했고, 용의자의 어머니는 증거를 없애기 위해 소사 홑옷을 재로 태워 하수구로 뛰어들었다는 항간의 소문이 계속 나돌았다.이에 따라 호남박물원에는 도난당하지 않은 직공소사 홑옷만 전시됐다.

사실은 그렇지 않다.

그 당시 도난당한 것은 사실 상설 전시장의 직선 소사 홑옷이었다. 용의자의 어머니는 소사 홑옷을 포함한 일련의 문물을 열사 공원에 잃어버렸다가 발견되어 박물관으로 돌려보냈고, 복원을 거친 후 대중에게 전시했다.또 다른 곡선 소사 홑옷은 도난당하지 않고 장기간 창고에 보관돼 있다.

소사 홑옷은 2000여 년 동안 땅에 깊이 묻혀 있었는데, 출토 후 환경이 급변하여 그 섬유 분자 사슬의 끊어짐을 가속화하여 섬유의 강도가 대폭 낮아졌다.또 연중 전시로 빛, 산소 등 자연적 요인도 섬유의 노화를 가속화했다.그래서 1980년대부터 국가문물국의 과제는 소사 홑옷을 복제하는 것이었다.당시 난징윈진연구소는 두 점을 복제했지만 두 점 모두 무게가 50g을 넘었다.

소사 홑옷의 모조 난이도 중 하나는 누에에서 비롯된다.남경운금연구소 설계센터 주임 양기원의 소개에 따르면 소사홑옷을 제작할 때 서한사람들이 사용하는 삼면잠사섬유도는 10.2~11.3단에 불과하지만 현대인이 육성한 4면잠사섬유도는 14단에 달한다.이제 실을 토하는 누에아기는 길들여져서 더 뚱뚱해졌고, 뱉은 실은 더 무거워졌다.소사 홑옷의 원단을 더욱 진실하게 복원하기 위해 제작진은 천신만고 끝에 여위고 허약한 삼면잠아기들을 찾았다. 그들의 잠사의 섬도는 11단에 불과하여 원재료로 원단의 직조를 하기에 비교적 적합하다.

2019년까지 호남성박물관은 남경운금연구소와 련합하여 2년에 걸쳐 마침내 무게가 약 49그람인 소사홑옷을 성공적으로 모조하였다.소사 홑옷이 출토된 지 40여 년 만에 처음으로 공식 권한을 위임받아 박물관 관련 전문가의 감정을 거쳐 인정받은 모조품이기도 하다.문/기자 진품

(출처: 북경청년보)