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我们迎来更完整的人的时代 ——从经济类新书中读出未来

2020/1/4 8:40:00 来源: 评论(0)9630

时代经济新书

本力/文

我的朋友包特说:“康德和爱因斯坦,是人类思想史上最伟大的存在。”深以为然。记得爱因斯坦曾经说过,“我是一个可以自由发挥想象力的艺术家。想象力比知识更重要。知识是有限的。想象力却能容纳世界。”理解了这一点就会明白,大学最根本的目的是培养完整的人,而不是教授知识。也正是康德所说的,人本身就是目的,而不是手段。

经济学之父亚当斯密传。资料图

在这方面,开创现代经济学的伟大思想家亚当·斯密表现得尤为典型。斯密的伟大在于他不仅有足以万古流芳、载入史册的《国富论》,还有一本探究人类道德情感的《道德情操论》。所以,这位经济学鼻祖的研究绝不是“看不见的手”那么简单,至少还有看得见的心。因此,在2019年,亚当·斯密一批佳作的中文版集中面世,为近年来仅见,具有标志性意义。这些著作中值得关注的至少包括两本颇显功力的传记——尼古拉斯·菲利普森的《亚当·斯密的思想之旅》、乔纳森的《“经济学之父”亚当·斯密传:关键生活》,以及两本思想史专著——詹姆斯·澳特森的《亚当·斯密:德性与情感》、艾玛·罗斯柴尔德的《经济情操论:亚当·斯密、孔多塞与启蒙运动》。

四本书的作者皆为英国人,其中艾玛·罗斯柴尔德为欧洲极负盛名的金融家族——罗斯柴尔德家族第四代成员之一,也是诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森的弟子和另一位得主阿马蒂亚·森的夫人。她认为,不能单纯地把“看不见的手”和自由市场经济理论作为斯密整个经济思想体系的代表。斯密对自由市场经济的倡导并非绝对,他相信在一定形式上需要政府调控。另外,斯密的经济思想,除了著名的自由市场经济、完全市场竞争等,也包括非完全市场竞争。而后者才是斯密真正感兴趣的领域,尤其是《国富论》中提到的商人如何借用政治影响力来追逐个人利益的经济现象。而《亚当·斯密:德性与情感》一书对语言、经济和道德中的市场模型等方面的阐述也还原了一个更加完整的斯密思想体系,这种完整性又与康德意义上的人的完整性息息相关。所以,人不应当是经济或者效率的手段,而应该是其目的本身。

与在思想史的高峰处驻足揽目相比,现实对人的完整性的反思也在中文图书出版上显现出来。

近年来,在全球化进程出现波折,民粹主义抬头的大背景下,以《21世纪资本论》“横空出世”引起全球热议为标志,关于不平等问题的讨论空前“繁荣”。继“不平等之父”安东尼·阿特金森的《不平等,我们能做什么》、《不平等经济学》以及理查德·威尔金森《公平之怒》、马修·德雷南《不平等的收入》、米凯莱·阿拉塞维奇安娜·索奇《不平等简史》等被陆续引进之后,此类读物也呈爆发之势。2019年,仅中信出版社就出版了《不平等社会:从石器时代到21世纪,人类如何应对不平等》、《全球不平等逸史 》、《为什么不平等至关重要 》、《断裂的阶梯:不平等如何影响你的人生》等相关译著,以及描述关于失业、抉择和艰难复兴的《简斯维尔:一个美国故事》。这一年的此类图书中,唐·沃特金斯与亚龙·布鲁克的《平等不公正:美国被误导的收入不平等斗争》、埃里克·A.波斯纳和E.格伦·韦尔(E.Glen Weyl)合著的《激进市场:战胜不平等与经济停滞的经济模式 》、让·梯若尔的《共同利益经济学》、理查德·佛罗里达的《新城市危机》较为引人关注。三辉图书推出的“地球暗面”系列也皆为上乘之作,其中的《健康鸿沟:来自不平等世界的挑战》、《用后即弃的人:全球经济中的新奴隶制》尤其令人触目惊心。如此,再回首阿比吉特·班纳吉、埃丝特·迪弗洛和迈克尔·克雷默三名经济学家因减贫研究成果获2019年诺贝尔经济学奖,也就显得更加顺理成章。

与经济上的不平等相比,人们在技术的不平等未必那么直接,但造成的影响甚至更大。其实,摩尔定律和学习曲线本身就是“马太效应”的重要原因。在技术“指数型增长”并且加速赋能的状况下,赢者通吃的现象更加普遍。比尔·盖茨说,技术最大的不平等是,中等收入和富裕国家的做法造成了气候变化,但绝大部分后果却由贫困国家承担。2018年诺贝尔经济学奖获得者威廉·诺德豪斯的《气候赌场:全球变暖的风险、不确定性与经济学》一书正是从经济学视角剖析全球气候变化带来的影响和代价的前沿之作。《未来的暴力与国家治理:面对机器人、病毒、骇客与无人机的新威胁》《零工经济:传统职业的终结和工作的未来》则分别从国家治理和个人工作两个层面讨论了技术对这个世界的冲击及其影响趋势。这也从反面说明了,技术驱动社会发展进步的同时,恰恰从另一个方面印证了人类的侥幸与不可或缺——那就是:人是有着道德、信念和想象力的。

四十余年的经济高速增长,不仅带来了知识和人的发展,也使时代对“更完整”的人的问题有了空前的需要,赋予其新的意义。这也正是本人对2020年开启的未来十年的别样期待。

 

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