늑대 일곱 마리의 별도로 걷다

아이템이 이기는 첫 단계를 넘어 제품 구조를 완비하고 브랜드 문화를 구축하는 2단계, 이제 주소웅은 ‘칠피레 ’를 이끌고 세 번째 단계로 들어갔다.이런 단계식 점진은 상업사회에서 질적 변화로 변화하는 소박한 원리를 검증했다.반면 브랜드 키잡이인 주소웅의 눈에는 소박한 원리의 영검이 수년 동안 늑대가 관념 분야 내 선각이다.

이런 관념과 그 실천은 주소웅의 마음속에는 이미 일찌감치 백년 브랜드의 꿈을 꾸고 있는 70 ― 내재 건강기리를 가진 브랜드가 되어야 한다.생명력을 발산하는 기업은 건강한 비즈니스윤리, 건강한 문화심, 그리고 건강한 심미가치관.

이에 따라 자신과 무관한 문화미디어 펀드의 건립, 무무쌍'의 문화 마케팅 전략, 실제 사고형 기업이 가진 이상이 예리하고 정밀한 시선을 담고 있다.또한 지보에 자신의 시야와 가슴에 집착하고 꾸준히 상업의 지혜를 바치며 관념 지도자에 부끄럽지 않다.

주소웅과 그의 일곱 마리의 늑대는 단순한 ‘브랜드 제조 ’에서 ‘관념 리더 ’로 뛰어오르고 있다.이런 점프는 수없이 잠잠한 순간에 완성될 것이며, 놀라움과 기백이 넘치지만, 또 훌륭하다.

기자: 사회적 책임의 실천과 기업의 상업적 가치의 실현은 어떤 관계입니까?

　　주소웅미래의 사회, 상업의 발전은 결국 소비자를 위해 서비스하는 것이다. 그렇지 않으면 기업은 사회, 시장에 도태할 것이다.100년 기업을 꿈꾸는 기업은 사회적 책임감을 갖춰야 한다. 소비자들에게 더 많은 가치를 만들어야 한다.가치는 사회 중간의 표현 상태, 가치 분배 과정이 낙차될 수도 있지만, 이 차이는 과정의 낙차이며, 양자는 조화를 이루어야 한다.

문화 전략관 ―늑대 일곱 마리사회적 문화, 가치 관념을 정확하게 표현해야 하며, 미디어, 문화 가치를 연구해야 한다.

기자: 기업의 문화 전략은 포로만상, 왜 북대와 함께 연구 문화 미디어를 핵심으로 하는 문화 발전기금을 할 수 있을까?

주소웅: 중국이 더 많은 문화 브랜드를 내길 바란다.그러나 문화현상을 겨냥한 매체는 기업이 각 방위에서부터 매체를 어떻게 전파하고 관련성과 협력성을 선택해야 한다.문화발전기금의 수립과 칠필의 브랜드문화는 서로 관련되어 있으며 문화표현의 형식은 매우 많지만, 우리가 선택한 문화발전기금을 세우는 이런 표현은 매우 좋은 형식이라고 생각한다.

왜 그러세요? 우선 모든 문화의 전파를 통해 이루어진다고 생각합니다.또 미디어는 문화제품에 대한 인식과 포착도 연구해야 할 내용이다.베이징대는 미디어 연구를 잘 하려면 문화미디어 현상에 대해 깊은 이해가 있어야 한다. 만약 잘못 이해하면 그 전파는 문제가 생기고, 모두에게 가치와 효율을 가져다 주지 않을 것이다.같은 늑대는 사회 문화, 가치 관념을 정확하게 표현해야 하며 미디어, 문화 가치를 연구해야 한다.따라서 이 측면에서 우리는 그들과 연구하는 방향은 공통적이다.

기자: 문화가 아니면 ‘형이상학 ’이라는 맛으로 비즈니스 이익에 대한 효과가 즉각적으로 나타나지 않는다는 주장도 있다.문화기금을 창립하는 데 5년의 장기 투입은 기업에 대한 의미는 무엇일까?

주소웅: 우리는 5년 동안의 투자에 무슨 이익이 있을지 기대하지 않는다.사회공익에 참여하는 행위이자 기업이 스스로 제정한 문화전략 행위다.언론 엘리트가 문화에 대한 관심은 정확한 정보자원의 출처를 얻을 수 있다는 것이 확실합니다.

　　심미 가치관모든 소비 현상은 배후의 정신문화현상이 있다.땅에 떨어질 수 있는 가치관을 찾아야 그에 맞는 제품 가이드를 확립할 수 있다.

기자: 7필의 늑대 홈페이지'브랜드 낭송조, 문화 영탄조, 복장 서조, 서비스 선서조, 가맹 7중창, 회원간주곡 '이런 정교한 구상들은 늑대 브랜드가 전파할 때 매우 강렬한 문화를 쉽게 느낄 수 있다.그렇다면, 일곱 마리의 현재 브랜드의 발전 사고와 문화 미디어의 전파 사고로 이곡동공의 묘가 존재하고 있는가?

주소웅: 우리가 보는 소비현상이 모두 배후 정신문화현상이 있다. 만약 우리가 이런 문제를 소홀히 했다면 이러한 문제들에 대한 연구는 무능한 나무다.방직 의류 업계는 미디어 업종과 다를 수 있지만, 약간 공통된 의상과 미디어 같은, 묵묵히 문화를 전달하는 방식이 다르다.당신은 복장이 단순한 표면적인 생활이라고 생각하십니까? 아닙니다. 그것은 내부의 예술, 정신문화로 생활의 정취에 영향을 끼치고 있습니다.

기자: "남자의 부드러운 얼굴, 남자의 자부심, 남자의 영웅면, 남자의 외로운 얼굴, 남자의 리더...오늘 어떤 모습을 보여줄 것인가? '광고에서'늑대'의 브랜드 이미지는 고독하고 냉정한 강한 스타일을 고쳐 열정, 감성, 부드럽고 평온하게 많이 변했다.이는 최근 몇 년 칠필의 늑대 같은 비교적 ‘독하다 ’는 늑대의 문화가 묵묵히 담화되고 있는 것을 의미하고, 따뜻한 맥맥맥과 화기애애한 느낌에 더욱 경향이 있다.

주소웅: 이 화제를 검토하는 것은 우선 산업으로 돌아가야 한다.제품을 진정으로 인식해야 한다.당신은 의상이 뭐라고 생각하십니까? 의류는 사람들에게 기쁨, 명예, 삶의 가치관...이왕 이렇게 된 이상 생활의 것을 하소연해야 한다.패션이란 다른 사람에게 주는 것은 즐거운 행위와 유쾌한 태도다.많은 사람들이 많이 했지만 자신이 무엇을 해야 할지 잘 모르겠고, 늑대의 목표는 명확하고, 자신이 의상을 하고 있다는 것을 알고, 결국 다른 사람에게 기쁨을 가져야 한다.그것은 사회적 가치관, 남성의 가치감을 추구하는 브랜드를 만들어야 한다. 현재의 늑대 문화는 남자를 더욱 생활화하고, 더 스타일리시한다.