패션 디자이너:"캄프 바람"을 어떻게 해석해야 하는가

"캄프"(camp) 가 도대체 무슨 뜻인지 물었을 때 설계자 로데스 (Dame Zandra Rhodes) 도 말을 하지 못했다.그녀는 웃으며 말했다."이 단어를 분명하게 묘사하는 것은 매우 어렵다. 지뢰밭이라고 할 수 있다."이런 감정을 느끼는 사람은 그녀뿐만이 아니다.19세기 말, 캄프라는 단어는 처음으로 영어 세계에 들어갔다.그후 사람들은 캄프의 함의에 대해 부동한 해독을 가졌으며 지금까지도 공감대를 형성하지 못하고있다.

수잔 손태그 (Susan Sontag) 의 1964년 글'캄프 찰기'(Notes on Camp) 는 올해 메트로폴리탄 미술관 자선 파티 (Met Gala) 와 관련 전시 주제에서 영감을 받은 원천이다.고인이 된 작가, 영화인은 이 글에서"감성 문제를 말로 설명하려면....유연하고 변화무쌍하며 일정한 탐색성이 있어야 한다"고 썼다.그러나 산타그의 글을 읽을 때 우리는 이 용어가 간단해 보이지만 때로는 그녀 자신도 꿰뚫어 볼 수 없다는 것을 발견했다.

1909년판 옥스퍼드 영어사전에는 켐프의 정의가 처음 등장한다."자랑, 과장, 가식, 극화, 여성화 또는 동성애, 동성애의 특질이 있는데..."이것이 바로 당시 캄프에 대한 대중의 리해였다.캄프가 전형적인 남동의 근의어가 아니더라도 옥스퍼드 영어사전의 해석에 따르면 캄프와 동성애의 연관성도 매우 밀접하다는 것을 알 수 있다.로드스는 "켐프 하면 난초 손가락을 치켜든 남성 동성애자가 제일 먼저 떠오른다"며 "당시 여성들에게 가장 먼저 떠오를 것은 아마도 왕르드 (Oscar Wilde) [샌타그의 글이 그에게 바쳤다]일 것"이라고 말했다.

클레토 (Fabio Cleto) 는 Met Gala 전시회에 첨부 된 책의 공동 저자입니다.그는 다음과 같이 말했다."캄프의 명확한 정의는 19세기 말에야 나왔다. 당시 사람들이 가장 먼저 떠올린 것은 쿠아계의 스타 왕르드였다. 왕르드는 당시 세속적으로 받아들여지지 않았다. 1895년에는'심각한 외설'로 기소돼'동성애'의 전형적인 특질을 지녔다. 이후 켐프에게 왜곡된 유미주의적 의미를 더했다. 캄프는 대부분성향이 일탈되다.

샌타그는 캄프가 동성애 스타일만 가리키는 것이 아니라고 생각한다.그는 첫편에서 58가지"감성"을 나타낼 때"캄프의 특징은 과장된 정신에 있다"고 언급했다.이 외에도 켐프를 불공평하고'엄숙함을 반대한다'고 표방했다. 물론 과장과 가식도 있었다.그녀는"캄프는 300만 개의 깃털로 만든 옷을 입고 왔다갔다하는 것이다."

아울러 샌타거는 켐프를'순진파'와'의도파'로 구분하기도 했다.샌타거는 데이비드 보위 (David Bowie) 가'당신의 마음을 채우다'(Fill Your Heart) 등의 노래에서 반여성적인 차림새가 그와 다르다고 주장했다.그녀는"새로운 예술 운동의 장인들, 스탠드 옆에 뱀 한 마리를 접을 것이다...농담이 아니다. 그들은 진지하게'봐라! 동양인!'이라고 말하고 있다.미국 출판계의 전설적인 인물인 수잔 (Jacqueline Susann) 이 1966년 출간한 소설'미혼의 골짜기'(Valley of the Dolls) 가 캄프 바람을 비추어 쓴 것이라는 말도 있다.영화는 그런 의미를 담지 못했지만 사실 그렇게 만들려는 의도도 있었다.산타그는 개인적으로"천진파"의 캄프에 더욱 편향되였다. 그는 이렇게 하는것이 더욱 순수하고 가식적이지 않다고 생각했다."캄프를 위해 캄프의 캄프는 늘 그 정도의 의미가 부족했다.»

그 후 캄프의 범위는 점차 확대되었다.클레토는 BBC 디자인 블록의 기자에게"지금은 캄프가 없는 곳이 없다.바로 없는 곳이 없기 때문에 사람들은 그것이 얼마나 특별하다고 생각하지 않을 것"이라고 말했다.캄프는 성별과 성적취향에 대해 포용성을 갖고있어 녀동캄프 (dyke camp) 와 일련의 행위를 파생시켰다."변두리화된 신분을 전복시키는 전략이 되었다."산타그가 신예술운동에 대한 평가처럼 때로는 캄프가 성적암시를 분리하기도 한다.로드스는 "켐프라는 단어의 중심은 이미 달라졌다"고 말했다.메트로폴리탄 미술관의 전시에는 그녀의 작품이 하나 있는데, 그녀는"[전시]는 동성애의 성분만 추가한 것이 아니다."

그렇다면'진영'이'패션 찰기'에 대한 의미는 무엇인가?로즈의 말에 따르면,"그것은 확실히 그 개념에서 최고의 것을 초월하고 무시되지 않으며 유머 감각을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 그러나 그것은 주류가 아니라 기쁨과 범상치 않습니다...."물론 전시회의 주요 초점은"각인파"진영에 있습니다.Thierry Mugler (Thierry Mugler) - 그의 작품도 전시회에서 - BBC에 캄프는"자유롭고 흥미로운 마음가짐"이라고 말했다.또는 클레토가 말했듯이,"그것은 대략적으로 과장된 공연과 감지의 한 형식으로 묘사될 수 있으며, 이 자기 전시의 무대에서 현실은 매우 풍자적인 존재가 되었다."

그렇다면 Met Gala 전시회의 주제인'패션 찰기'에서'캄프'는 과연 어떤 의미일까.로드스는 다음과 같이 말했다."캄프는 개념을 초월한 물건이다. 그중에는 유머감각이 있어 누구도 홀시할수 없다. 그러나 캄프도 주류문화의 하나가 아니다. 그것은 사람을 매우 기쁘게 하지만 아주 범상치 않다......"전시의 중점은 분명히"각의파"의 캄프풍격에 있다.무글락도 이번 전시에 등장한 작품이 있다. 그는 BBC 기자에게 캄프가"자유롭고 재미있는 정신적 경지"라고 말했다.클레토는"캄프는 하나의 연기라도 감지의 형식이라고 할 수 있다.그것은 매우 극적이고 과장된다.현실은 자아를 과시하고 자아를 재창조하는 무대로 매우 아이러니하며, 캄프는 바로 이런 무대에서 즉흥적으로 공연한다"고 말했다.

자아를 견지하다

메트로폴리탄 미술관의 캄프: 패션 찰기 전시는 17세기 프랑스 궁정을 시작으로 캄프가 변두리 문화에서 유행에 이르는 발전 궤적을 탐색했다.(어떤 사람은"캄프"라는 단어는 프랑스어의 se camper에서 유래한 것으로 대담하게 자아를 견지하는 것을 의미한다고 말한다.) 전시회에는 의상, 조각, 회화 작품 등을 포함한 약 200개의 물품이 전시되었다.안나 윈투르 패션센터에서 열린 이번 전시회는 멧 갈라와의 불가분의 연계로 패션에 초점을 맞췄다.로드스의 디자인 작품은 화려하고 눈에 띄는 외투로 조개 견장이 장식되어 있다.그녀는"이 옷이 너무 과장되었다고 말하는 것은 분명 옳지 않다.이 디자인은 매우 유머감각이 있다고 말할 수 있다"고 말했다.이밖에 무글락, 라크루아 (Christian Lacroix), 아르마니 (Giorgio Armani), 프라다 (Miuccia Prada), 안나 수 (Anna Sui) 등 다른 디자이너들의 작품도 출품됐다.

전시회의 많은 의상은 성적으로 무관해서 모직 의상 파티 / 무도회에서만 볼 수 있을 것 같다.페요스키의 2000년 가을과 겨울 의상 시리즈 중 비요크가 오스카 레드카펫에 입었던 옷이 있다.이 치마는 백조 모양으로 백조의 머리를 생동감 있게 만들어 모델의 가슴에 기대고 있다.전시에는 샤파렐리 (Schiaparelli) 의 2017년 가을과 겨울 남성 의류 시리즈에서 나온 의상도 있다. 프랑스 디자이너 거영 (Bertrand Guyon) 이 디자인한 것이다.이것은 온몸이 분홍색인 양복이다. 외투에는 홍학의 프린트가 있고, 머리에는 과장된 새머리 액세서리가 있다.

이제 캄프는 남성 동성애자와의 최초의 연관성을 여전히 유지하고 있다.벨란도크 (Walter Van Beirendonck) 의 2009년 봄과 여름 컬렉션에는 남성의 근육 디테일과 음경의 실루엣이 새겨진 남성 스키니 점프슈트가 있는데, 그 크기가 꽤 크다. 이것이 대표적인 예이다.마찬가지로 스콧 (Jeremy Scott) 의 2012년 봄여름 의류 시리즈 중 한 세트도 있다. 수술 조끼, 가죽 다리 보호대 속바지, 가죽 팬티로 구성되어 있다. 분홍색과 녹색의 배색을 사용했고 검은색으로 디테일을 장식해 화려하다.그룹 시골 사람 (Village People) 을 부르는 카우보이, 영화'핀란드의 톰'(Tom of Finland) 의 그 핀란드 예술가의 동성애 작품을 떠올리게 한다.

옥스퍼드 영어 사전이 한 세기 넘게 켐프에게 내린 정의는'동성애와 관련된'것으로, 이 정의는 상당 부분 변하지 않은 것으로 보인다.산타그는 특히 캄프의 극적이고 과장된 면을 강조했다.이에 대해 클레토는"(샌타거가) 켐프를 동성애화했다는 비난이 있다. 그녀는 켐프 문화를 교육받은 계급에 흘렸고, 어떤 사람들은 동성애에 대한 배신이라고 말했다."그러나 산타그 자신도"선봉적인 인물 중 많은 사람들이 [남] 동성애자이며, 캄프 문화에서 가장 잘 표현하는 것도 그들이다."

학자 메이어 (Moe Meyer) 도 캄프 문화에 대해 광범위한 토론을 벌였는데, 그는 캄프 문화를"쿠아 집단을 모방하는 것"이라고 말했다.로드스의 눈에는"담뱃대를 들고 극히 여성적인 동작을 하고 있다"는 기시감을 가진 켐프는 악의적인 모방이나 의도적인 폄하가 아니라 단순히 재미있을 뿐이라고 말했다.가수 데이비드 보위는 일찍이 캄프 문화와 밀접하게 연결되어 있었다. 에드워즈 (Alan Edwards) 는 데이비드 보위의 생전 공관으로 영국에서 왔다.그는 멧갈라를 알기 전부터 켐프라는 단어가 그에게"1950년대 영국 영화, 특히 그 중'캐리 온'('계속') 시리즈, 그리고 연극 TV 배우들이'콘서트홀'로 복귀한 몇 편의 영화를 연상시켰다.이런 영화에는 남장 여자 줄거리가 많기 때문"이라고 말했다.

그렇다면 켐프는 결국 무엇으로 정의될까?로드스는 그 의미를 글로 해석하려고 노력했고, 전시회에서 그 의미를 이해하려고 노력했지만, 그녀는 여전히 이해하지 못했다.그녀는"나는 여전히 이해하지 못했다!"깊은 정지 후, 그녀는 또 경탄했다."단순한 이역 패션인가?"분명히 아닙니다.클레토가 말한바와 같이 캄프는 무엇인가에 대해 명확한 답안이 없다."그것은 궁리하기 어렵고 변화무쌍하며 아주 우월감을 갖고있다.그것은 한 문장, 한 정의에 얽매여서는 안된다.»

전시회에 참가한 많은 설계사들은 모두 로데스의 관점을 인정하여 캄프를 하나의 예술전의 주제로 삼는것은 매우 억지스럽다고 생각할수 있지만 정책전의 각도에서 볼 때 캄프의 난해함은 사실 하나의 가산점항목으로 할수 있다.켐프가 무엇인지에 합의할 수 있는 사람이 적다면, 켐프가 아무것도 아니라는 것을 배제할 수 있는 사람은 거의 없기 때문이다.이렇게 보면 가티니가 모스치노의 1988년 봄여름 의상 시리즈를 위해 디자인한 원피스는 매우 생동감 있다. 검은색 치마에 커다란 흰색 물음표가 걸려 있다.