CNN：卷土重来的中国汉服，正让世界重新审视中国美

成百上千年前的中国传统服饰正在卷土重来。

张玲珊小的时候，她会在电视上观看中国古代话剧《宫》，这部戏的人物穿着古装，服装色彩鲜艳，富丽堂皇，长袍上绣有荷花和龙，并配以错综复杂的头饰。

她不知道这些漂亮的衣服叫什么 - 只知道它们来自遥远的过去。

她说：“当我看到它时，我真的很喜欢它。”“这些服饰看上去很梦幻，像是在童话里。这些服饰的美使我完全着迷，后来我逐渐了解到汉服文化，我就越来越喜欢它了。”

张玲珊现年19岁，居住在北京，是中国日益壮大的“汉服”文化运动的成员。汉服文化运动是对清朝以前汉人传统着装的复兴。该运动始于2000年代初期，最初是在线论坛和网站上的一种边缘亚文化，如今已走上街头。

尽管汉服在当今中国仍非主流服饰，但如果您漫步在大中型城市，您可能就会看到一些人穿着宽大袍子、交叉领子和宽袖的汉服，汉服字面上的意思为“汉人的服饰”。

现在市面上出现了许多汉服商店、汉服设计师和汉服研究人员，甚至还有专业的摄影棚提供出租汉服和配件的服务。

汉服的价格从30美元到数千美元不等，具体取决于服饰质量。近年来汉服的销售额呈猛增趋势 - 据官媒《中国日报》报道，汉服行业的总市值估计为10.9亿元人民币（约1.54亿美元）。

大学社团和汉服文化圈经常会联合起来组织一些主题活动，例如民间游戏或服装表演。张玲珊和她的朋友们有时会身着汉服参观古代传统建筑，例如皇帝曾居住过的北京故宫，他们着盛装拍照，然后发布到社交媒体上。

汉服迷拍摄风格化照片塑造汉服时尚元素

中国汉服协会会长陈振兵在16岁时就爱上了这类服饰，当时出于兴趣爱好就手工制作了他的第一套汉服。他回忆起2005年曾举办汉服文化活动，却仅吸引了约50名参与者 - 五年后，类似的活动吸引了500人。

如今，全国的汉服文化活动可以吸引超过一千名与会者。

他和其他许多人将汉服视为尊崇中国文化和提高民族自尊的一种方式。多年来，随着中国经济的飞速发展，中国专业人士一直在西方寻找他们的正装，穿着衬衫和西服。如今，“我们不认为中国欠发达，”驻上海的时尚专栏作家兼汉服研究人员徐翠婷说。“所以这是年轻人的信心，是国家的信心。”

然而，其他一些人对汉服的受欢迎程度持批判的态度，认为这是国家一再提倡的“传统美德”和“民族团结主义”浪潮的反映。

中国正式承认的56个民族中，有55个属于少数民族。汉族占总人口的92％。

该文化运动的批评者，如墨尔本莫纳什大学中国研究高级研究员凯文·卡里科（Kevin Carrico）认为，汉服的普及只会增强汉人的文化团结力，却损害了构成中国少数族裔的一亿人的团结力。

在这种情况下，他和其他学者表示，汉服已不再只是一种无辜的传统时尚潮流，而是在推进民族团结主义议程时需要武器化的东西。

一段有争议的历史

一些汉服爱好者已经开始制定“正宗”汉服的指南册。例如，尽管许多人可能认为紧身、高领的“旗袍”是典型的中国汉人传统服装的代表，但在汉服圈中，它并不属于汉服，因为它起源于满族。

这算是个棘手的问题，一些汉服文化网站声称，大清时期的满族领导人强行废除了汉服。官媒在一篇文章中说：“他们迫使汉人放弃服饰，因此，中国的汉服文化特征在20世纪几乎消失殆尽。”

因此，对于某些汉服迷来说，穿汉服成为一种文化和历史的开垦行为。

但是，“关于汉人压制的陈述可能并不完全准确，要确定‘真正的’汉服其实是很困难的。”卡里科说，他在《大汉：当今中国的种族、民族团结主义和传统》一书中对此现象进行了研究并撰写了文章。

他在电话采访中表示：“大清以前，没有任何一种专为汉人设计的服装。”

卡里科认为，汉代以来，汉人都穿着各种风格的服装，因此，没有一种专门的汉服风格，而是数十种风格的混合与相互影响，服饰的风格具体取决于时期、地理区域和社会经济阶层。

一些汉服发烧友承认这种历史多样性。例如，陈振兵说，唐朝偏爱圆领长袍，而明朝更偏爱分层裹身礼服。他补充道，汉服仍然有一些共同的设计特征 - 交叉领，无纽扣，通常是三层内衣和一层大衣，经常使用的图案包括绣花鹤、龙、漩涡状的祥云和娇嫩的花朵。

不同风格之间的这种流动性是23岁北京人路遥更喜欢使用“华服”一词的原因，“华服”一词更笼统地指中国服装，其中没有族群内涵。

然而，许多汉服迷对“汉服”一词所体现出的族裔区别感到自豪。

“某种程度上说，汉服的复兴是汉文化的复兴，而汉文化的复兴也就是中华文化的复兴，”拥有汉服商店并协助组织活动的陈振兵说。“我认为汉族是世界上最强大、最统一的民族，拥有最神圣、最崇高的文化，试问哪个民族可以与汉族相比呢？”

族裔意识扁平化

陈振兵呼应近年来席卷中国的民族团结主义的浪潮。许多言辞都追溯到几百或几千年前中国历史上的黄金时代。

2012年以来，“中华民族伟大复兴”的观点被隆重提出，国家一把手常引述古代哲学家孔子的话。英国诺桑比亚大学（Northumbria University）时尚研究的研究员韦西·林（Wessie Ling）说，学校越来越重视中国的文化、文学和历史，这“教会年轻人通过中国的视角看事物。”

但是像卡里科这类的学者担心，对汉服和汉文化的重视可能会进一步削弱少数群体，并使中国的族裔多样性趋于扁平化。

时尚专栏作家蔡女士持这样的观点：人们只是为了自己的梦想和爱好而穿汉服。她补充说，汉人占中国人口的90％以上，因此，汉服如此受欢迎并不“奇怪”。

她说：“这是全球化的一部分。”“我们都穿着T恤，但您能说我们都被美国化了吗？”

无论汉服是否天生具有族裔性，正在进行的辩论都反映了时尚和趋势的复杂性时尚并不是凭空存在的，它是在社会，经济和政治事件的影响下形成的。专家们认为，这里的关键问题是，汉人在“中国”一词的普遍优势地位是否以其他族裔作为代价。