창의로: 한복 업계의 백화제방 전진은 여전히 길고 길다

　　“ 중국에는 예의가 있는 것이 있고, 그러므로 여름이라 부르며, 복장의 아름다움을 지니고 있다. ”

최근 몇 년 동안 전통 문화의 부흥 물결에 따라 사극 드라마의 히트와 더불어 한복더위가 더욱더 심해지면서 길거리에서 자주 한복 행진을 하는 젊은이들을 볼 수 있다.

지난해부터 열리는'중국화복일'(음력 3월 초3)부터 1년에 한 번'양탕 한복 문화주'까지 각지에서 열리는 꽃축제, 다양한 범위의 한복 행사도 눈길을 끌고 있다.예전에는 일부 사람들의 취미로 여겨진 한복이 이제는 빠져나가면서 일상에 들락날락 했다.

수요의 성장은 시장의 폭발이다.9월 2일 중앙 채널 경제정보중계 보도에 따르면 현재 전국 한복 시장의 소비자들은 200만 위안을 넘어섰고, 산업 총규모는 약 10.9억 위안으로 추산됐다.현재 원고 설계, 원단 운송, 판재단, 가공 제작, 완제품 운송, 선전, 판매, 전체 한복권은 이미 완벽한 산업 체인들이 형성되어 있다.

타오바오는 3월'타오바오 신세력주'에서 발표한'2019 중국 패션 트렌드 보고서'에 따르면 패션 검색 키워드 트렌드 TOP10 에서 한복 여장 순위 3위와 남장 차트 10위권에 올랐다.업계 수직 매체'한복 정보'는 2018년 타오바오 한복 상가 생산에 대해 대략적인 통계를 낸 적이 있다.지난 2018년 10위권 한복상가가 모두 3억 17억의 생산액을 세웠다. 그 중 1위인 한상화련은 약 8000만원으로 나타났다.

고풍 한복 시장이 막 일어나기 시작했는데 배후에는 공간이 매우 커서 천억급 시장의 체량을 간직하고 있다고 분석한다.한복 판매시장에 투입된 사람들이 늘어나고 한복 관련 산업도 흥행해 새로운 포인트가 됐다.한복 주변에서 액세서리, 한복 임대, 한복 체험관 등 가게가 우후죽순처럼 쏟아져 나왔다.

시장의 전망은 매우 넓지만 전체 한복 업계에 대해 말하자면 발전 과정 중에는 적지 않은 어려운 문제가 존재하고 있다.

　한복 계시 우리: 길 막고 길고 전진은 어렵지 않게

우선 프로세스, 원가 문제로 상인에게 가져온 판매병목이다.

일반 의상과 비교하면 한복의 제작 공예가 더 복잡하고 시간, 수공 비용도 높다.2007년 창립된 고단 한복 브랜드 명화당을 예를 들어 반정제 제작 수법을 채택해 정장 가격은 이미 3000위안을 넘어섰고, 100000원 이상의 모델도 눈에 띄지 않았다.소비자가 사고 싶어도 줄을 서서 예약해야 한다.10월12일까지 명화당 홈페이지는 현재 공기가 2021년 3월 말까지 배열된 것으로 나타났다.

'한복 콘텐츠'에 따르면 지난 설문조사 결과, 한복 가격은 100~300 사이의 수락도가 가장 높았으며, 비율은 50.32%, 500원 이상, 31.47%, 300~500%, 300~500%, 100원 이하의 비율은 1.74%였다.

한편 일부 한복 마니아들은 외관과 품질, 500원 이상의 한복은 표배였으나 학생들에게 이 가격은 모두 소비가 되지 않는다고 말했다.한편, 한복 자체의 형태로 그 일을 하고 재단하는 것에 대해 높은 요구를 하였고, 가격은 늘 높은 수준에 달해 시장체량도 한계가 있다.사업가들은 미래 판매량을 확정하지 않고 일반 복장품처럼 매점의 방식을 채택하는 방식으로 가게 규모에 직접적으로 영향을 줄 수 없다.

반면 가격에 따른 판매병목 외에도 한복권 내 ‘경시 체인’은 업계 규모화 발전을 방해하는 고질병이 됐다.

한복은 한대 의상이 아니라 한민족의 전통 의상을 가리킨다.한복권에서는 숭고의 고시당과 상복을 주장하는 2대 진영 팬들이 계속 말다툼을 하고 있는 상태로, 전자는 한복의 전통 형태를 굳건히 지켜야 한다고 주장하고 있다. 후자는 현대적 입고 습관에 따라 한복을 개량해야 한다고 생각한다.이로써 후자는 종종 전자로부터 희롱을 받고 영화관 풍조로 놀린다.

이러한 논쟁은 한복기업을 하나의 산업괴권에 빠뜨렸다: 개량의 상복화 도로를 선택하면 업계 kol 집단의 비난을 바탕으로 제품의 업그레이드 도로를 막고 판매량이 아무리 높아도 싸게 팔릴 수밖에 없다. 예복화 도로를 엄격히 따르면 기존에 제한된 산업범위가 더 작아지고 발전의 전망에 영향을 미칠 수 있다.

한 종류의 복장이 점점 많아지고 있는 집단 가운데, 나중에 완전히 대중에 의해 받아들일 수 있으며, 그것은 반드시 편안하고 편리한 특성을 벗어나지 못할 것이다.더군다나 애호가 한복을 길거리에 올려 한민족 전통문화를 선양할 수 있다고 주장하는 것이며 이제는 개량한복을 입으면 분출될 수 있는데 어떻게 한복을 제대로 발양할 수 있을까?

산업 전승문화, 문화 향상 산업, 어떤 문화가 산업화 전승을 떠났다는 것은 감정만으로도 살 수 없다.더 많은 사용자의 수요를 들을 수 있어 산업은 건강이 지속적으로 발전할 수 있다.하여튼 한복 업계는 성숙하고 성장하고 발전하고, 진정한 한복 경제를 형성하고, 길고 긴 길을 걸어야 한다.

그러나 한무가 채찍을 휘두르는 길처럼 결심이 있으면 강대하고 승리할 것이다.

　“ 우리 한가의 옷을 입고, 나의 예의지국과 같다 ”

비록 걷기는 어렵지만 이 업계에서는 여전히 몸을 돌보지 않는 모습이 많았고, 그들은 한복에 대한 뜨거운 피를 품고 한복을 재체로 삼아 화하문화유산을 계승하기를 바란다.

5월 23일'2019천고양이 의상 콘텐츠 축제'가 상하이에서 열리며, 한당을 다시 초청받은 한복 상가였다.

한당은 2006년부터 오늘까지 다시 돌아와 창시자 손이와 녹주에게 보기에는 이미 한 회사뿐 아니라 한 브랜드가 이렇게 간단하다.한당의 브랜드 목표는 "평생 한복을 한 번씩 입어야 한다"며 "평생 한복 한 벌이 있다"며 한복 문화를 보여주는 미학 설계를 통해 한복을 사랑하게 했다.

이를 위해 한복 디자인대회를 재개할 뿐만 아니라 2007년 말레이시아의 워쓰 문화생활 캠프 한복을 만들기 위해 체험한 문화를 통해 해외 중국인들의 한문화에 대한 관심과 전승을 불러일으키길 바란다.손이가 한복 운동으로 만든 주제곡에서 불렀듯이 "우리 한집 옷, 내 예의지방"이라고 말했다.

한복에 대한 한복은 깊게 사랑했고 한복은 한민족 전통문화로 볼 수 없는 일부분과 전문에 언급한 또 다른 한복 브랜드: 명화당.'대단한 장인'시즌2에서 명화당 창시자 종의는 자신의 브랜드 이야기를 그렸다.

종의는 한복이 현대 생활에서 적용되는 것을 발견하고, 가장 쉽게 받아들일 수 있는 자리는 결혼식이다.그래서 명화당은 한복에 대한 정장에 접근했다.가격이 너무 높아서 많은 동포(한복 애호자들의 호칭)가 한복계의 사치품으로 여겨졌지만 명화당은 엄격한 형태로 치중하는 용품, 정교한 수공으로 논란이 끊이지 않는 한복권에서도 인정을 받았다.

대학 시절부터 매일 한복을 입고 수업을 마치고 명화당을 창립하기로 결심하고 명대 전통의상을 복원해 온 종의는 한복 문화의 보급에 힘쓰고 있다.종의의 아내는 그가 현대 사회에서 사는 이상주의자라고 웃었다.종의는 "한복과 한복, 한복이나 유럽의 양복은 모두 똑같지만 한복은 무시당하고 있다"고 생각했다. 지난 해에는 한 개만 열었다. 그는 자신이 옳은 길에 있다고 믿는다.

'한복은 오늘도 죽었고, 나는 그를 살려주기를 바란다'는 뜻은 종의의 소원이고, 더욱이 천만 한복 애호자들의 공통된 기대다.

　　결어

한복, 복장 하나뿐만이 아니라 문화적 의미를 담는 특수 부호.우리나라 문화 자신감과 민족의 자부심이 커지면서 미래 한복 산업이 자신의 성세를 맞이할 이유가 있다고 믿는다.

한복 업계의 백화제방, 백가쟁명, 성경이라고 한다.