만청 중국 예절 투시 (1)
청조의 예의다툼 (예의다툼) 을 일삼삼십일세 (天) 의 무더운 오후에 80 고령의 황제가 피서산장 소간을 하고 있다.
이때 관리가 영왕의 선물을 보내왔고 대부분 서양의 정교한 기계를 보며, 그가 본 후 매우 기쁘다.
일찌감치 건륭은 연해상인이 대신 청원받은 영국 사단 편지를 받았다. 그중 황제의 80 생신 때 축하를 하지 못했고, 오늘 특파의 사절에 진공했다. 편지에서 ‘ 정사가 매우 공손하고 진지하다 ’ 고 믿기 때문에 그는 사절 마고니 등 래경을 참배하고 연해관원들에게 잘 접대하라고 명령했다.
지금은 사절이 오지 않았고 선물은 이미 미리 도착해서 건륭이 상당히 만족스러워 한다.
황제의 뜻이 있기 때문에, 마고니의 일행은 각급 관원들의 예의 접대를 받고, 중국인들의'예의 바르다'에 대해 크게 칭찬하고, 중국 관원에게 "귀국 풍습에 어둡게 하였고, 앞으로 각 사령은 귀국의 시국에 있는 사람들에게 저렴한 행위를 부탁하므로, 저는 결코 이의를 가지지 않을 것이다"고 말했다.
그러나 양측 모두 조심스럽게 지키는'예의'로 영국 사단이 "중국 대황제"의 행동은 "중국 대황제"의 모순은 마고니의 일행이 다가오자 앞서거니 "을 볼 때, 중국 관원들은 마고니 등 삼배를 요구했고, 영국 사단이 본국왕의 외손인 무릎을 꿇고 무릎을 꿇었다.
경쟁이 치열했을 때 마고니는 황제를 만나지 않고 위협했다.
본래 알현일이 다가오자 쌍방은 마침내 일치를 이루었다. 영국 사단 관원들은 무릎을 꿇고 절을 하며 황제를 만났다.
이 사건에 이어 중국인 대부분이 영국인'오만무례하다'고 여겼고, 서양인들은 중국에 대한 예의에 대해 깊은 인상을 남겼다.
이 사절 보다 서방 선교사 는 중국인 과의 교제 중 ‘예의 ’에 대한 중요 한 이해가 깊고, 더 참혹한 교훈: 강희 시절, 로마 교황이 중국 교민존공조의 금지를 엄하게 금지해 광활한 ‘중국 예의 싸움 ’을 일으켰다.
결국 강희황제 용안이 크게 화를 내며 중국 전통 예의에 대한 비난을 가하는 로마 천주교 선교사를 쫓아내라고 명령했다.
이런 적의는 그 후의 옹정 연간에 정상에 도달했다.
근대 이후 중국의 대문은 견선리포에 의해 더 많은 서양인들이 중국에 왔다.
그해 그들은 왕래를 잘하는 외교가와 선교사, 모두 중국의 예의 때문에 고생을 했다.
일반적인 서양인들에게 이런 예절은 더욱 파악하기 어렵다.
중국인과 교제하는 수요에 적응하기 위해 광학회 (1884년, 영국 장로회 선교사 웨염신은 상하이에서 동문서회를 창립하고 1891 영국 선교사인 이지마는 광학학학회, 서방 도서 및 사진)를 소개하는 편집 비서 화립희 (W.Gilbert Walshe)는 특별히 《신비로운 중국 예절 》을 쓰며 서방인으로 중국 예의를 배우는 지침서를 쓰게 된다.
당시 중국을 처음 찾은 서양인들의 필독서가 될 수 있었다.
100여 년 후의 오늘날, 화립희의 묘사는 우리가 만청 시기를 음미하고 의태, 인간 교제, 혼상가 등 예의 풍습의 최고의 참조물이 되었다.
양조의 예절
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