유상기: 문화적 내핵이 없고, 아무리 아름다운 옷도 허름하다.
서양 문화는 일찍이 중국인의 미학에 충격을 주었다.오늘 많은 디자이너 들이 고개를 돌려 보니: 내가 왜 자꾸 다른 사람을 따라가? 전통 문화가 다시 주워졌다.여러 해 동안 조급해 온 후 전통은 일종의 정신의 회귀로 마음을 안정시켰다.
의상은 바로 이런 사조의 외적 표현이다.
갈수록 많은 디자이너들이 자신의 브랜드 이념을 ‘ 선 ’, “ 도 ”, “ 소경 ”, “ 조용 ” 등의 고전적 의경에 기대를 모으고 있다.하지만 영혼을 정말 찾았을지도 모르지만 바람만 따라다닌다.
패션 업계 인사들은 “목마사지가 뒤섞여 있는 것은 모두 노외가 10년 전에 놀았던 물건이 아니냐 ”고 말했다.
유상기씨는 가끔 디자이너들이 그녀에게 시장의 인기 중식 복장을 어떻게 설계해야 할지 물었다.
"한편으로는 중식 복장이 시장이 생기기 시작했지만, 다른 방면에서는 디자이너가 찾아내지 못했다.소비자묵은 점.매번 유상기씨는 이 디자이너 중 한 가지 질문부터 묻는다. “어떤 삶을 이끌고 싶니?”
복장삶의 표현.건강한 생활 양식, 건강한 심미관, 내면에 대한 생활에 대한 수요, 결국 외재복으로 변한다.
한 번 한 고객이 유상기에게 원단을 가져와 조심스럽게 "일상으로 입던 치파오?"라고 묻자 유상기가 보통의 셔츠 원단이었지만 "그게 무엇이 안 돼! 치파오는'셔츠'로 만들 수 없다고 말했다.
그녀 는 심지어 이 고객 은 이 셔츠 치파오 를 입고 밖 에는 걸상 을 입어 보았다니트슈퍼에 가거나 쇼핑을 가거나 그 자체는 풍경이다.
복장은 생활화이다.디자인의 최고경은 옷 자체가 아름답지 않고 입는 사람이 더 아름답습니다.유상기는 “중수치포를 입은 사람이 한입으로 무례하게 말하는데 이런 사람이 아름다울 수 있을까?”라고 반문했다.
지금의 ‘신중식 ’에 대해 유상기는 냉정하게 생각해야 한다.
과거의 상하이 사람들은 숭양에서 아름다움을 받지 못한다.어떤 외래문화가 상해에 이르기까지 변혁되어 혁신할 것이다.유상기씨는 상하이인이 본토생활을 하고 외래문화와 결합하여 해파 문화가 탄생했다고 말했다.그것은 속으로는 상하이 지방의 물건이다.오늘날의 ‘신중식 ’이 필요하다는 것도 이런 문화적 자신감이다.복고라고 생각하지 마라, 국제적으로 인정할 것이다.
그래서 중국의 디자인계도 전통적인 원소로 활동하고 있는'컴백'을 즐기고 있지만 유상기는'미학 교육'이 가장 부족하다거나'생활방식에 대한 생각'이라고 생각했다.
"중국 전통 문화는 뼈 안에 있는 것이 진과 선, 미에 있다."유상기씨는 인간의 내면이 전통미가 부족하다면 진선미에서 벗어나면 외재적인 옷과 허점이 드러나는 것이 아름다움보다는 아름다움을 드러내고 있다고 말했다.
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