吉利爾中国第一回目のlu絹文化学術フォーラムが開催されました。

近日中に

現在のLuの絹織物、つまり古代のlu州の織造の絹織物、明代のluの絹織物はかつて最盛期まで発展して、山西のlu州はそのため北方の最大の織造センターになります。

現在の絹織物の文明は古代のlu安府の範囲の絹の文化の代表で、“3分天下はその1があります”の光り輝く歴史と光り輝く文明を持っていて、特に高平、長治の一帯で最も盛んで、2000年余りの歴史にまたがって、長期にわたり皇室の貢ぎ物、外交の贈り物で

山西吉利爾シルク株式有限責任公司は山西省の唯一の中国シルクマークの認証を獲得した企業です。ここ数年、lu絹の文化に力を入れて、lu呉服文化園区とlu呉服工業産業園区を全力で作り上げるだけではなく、第一回のlu絹文化学術フォーラムを主催し、冠しました。

古代のluの絹織物の産業の発展の歴史は一部の経済史だけではなくて、まだ一部の文化史です。

中国第一回のlu絹文化学術フォーラムでは、業界と学界からの声がluの歴史文化価値を高潮に押し上げた。

数千年の中国の絹織物の歴史は人々の心の中で多くの共通認識を沈殿して、杭州は‘絹織物の故郷’と称して、四川は‘絹織物の都’と称して、山西は‘絹織物の根’と称しても過ぎないです。

中国シルク協会の副会長で秘書長の銭有清さんはこう言います。

残念なことに、今シルクと言えば、多くの人は杭州を思い付きます。四川を思い付く人もいますが、山西を思い付く人はもうあまりいていません。

フォーラムの上で、luの絹織物の光り輝くことに関して、学者達は経典を引用します。

古書によると、現在の絹織物は「上貢朝廷下衣百性」、「士庶は皆衣服」と記載されています。

しかし今日の普通の消費者と現在の絹織物の関係はすでにとても遠いです。

ニュースで耳にしたり、現在の絹織物を見たりしていますが、多くの人は現在の絹織物が何なのか分かりません。

「現在の怒絹織物はもともと山西の名刺であり、女性でも誰もが知っている名刺であるべきです。」

山西の有識者が呼びかけています。

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幸い、目がある企業は現在の絹織物の名刺を非常によく見ています。

山西吉利爾シルク株式会社はこのような企業です。

山西吉利爾シルク株式会社とlu絹織物の関係はとても深くて、その前身は高平絹織物工場で、高平絹織物工場は前世紀の60年代にlu絹織物の錦織《毛主席が安源に行きます》を創作しました。

そのためかもしれません。シルク産業が不景気で、現在はもう何年も経っていません。現在は、Luの産地として残っているシルク会社の一つです。山西吉利爾シルク株式有限公司はシルク産業を堅持しています。

山西吉利爾シルク株式有限公司の王素琴董事長はlu絹文化学術フォーラムの開催を非常に支持しています。

彼女は学者、専門家と政府の声を聞きたいです。彼らがどのようにlu絹織物を見ているかを聞きたいです。

現在の絹織物文化の伝承と発展をめぐって、現在の絹織物の文明優位、歴史資源の深さの発掘及び伝統文化と現代のマーケティング、現代科学技術の完璧な結合などの課題を深く検討しました。

銭有清は吉利爾中国第一回のlu絹文化学術フォーラムのスタート式で、優秀な伝統文化の伝承とブランドの普及を結び付けて、きっとハイエンドのシルクブランドを形成する有力な措置だと述べました。

励ましの声で、王素琴は現在のLuの産業を立て直す自信を固めました。

「私たちはlu絹織物の歴史文化を受け継ぎ、自分の好きな事業をずっと守り続けてきました。

これだけ多くの人の励ましやアドバイスを聞いて、心が落ち着きました。

王素琴さんは言います。

ブランドと文化の結合

ブランドと文化の結合は不思議な効果を生むことができますが、結合するのは簡単ではありません。

清華大学美術学院教授の魯閩さんはブランドと文化の結合の難しさをはっきりと認識しています。

彼は、luの絹織物は文化的な深いものですが、すでに知っている人は少ないと思います。

彼は、ブランドと文化の結合は、最終的には、このキャリアの製品に実装されると述べた。

商品に文化のあるブランドを付け加えて、消費者はこのような商品のために勘定したいです。これらを実現するには、企業の努力だけではなく、時間の検証も必要です。

ブランドと文化の完璧な結合は製品を売るので、現代のマーケティングの手段の支持に離れられません。

現在のマーケティング手段の中で、「貢ぎ物」という性質を持つ製品が人気を集めています。

フォーラムの中で、酒業には貢酒がありますが、山西吉利爾シルク株式会社が開発したlu絹を「貢絹」といい、酒業の販売構想を参考にして、lu絹を販売することを考えていますか？

実は、酒業のブランドと文化はマーケティングの構想を結び付けて確かにluの絹織物の参考にすることに値します。

例えば、茅台の「貢酒」を強調することによって、茅台は高規格の宴会の象徴とされています。

では、どのように現在の絹織物が「貢絹」であることを強調したら、「lu絹」は高貴な服装の象徴だと思われますか？吉利爾中国初のlu絹文化学術フォーラムの代表達はこの問題を深く考えるべきだと思います。

ブランドと文化の結合も現代科学技術の応用に欠かせません。

現在のLuの絹の製品の応用範囲を開発して、luの絹織物の製品の科学技術の価値を高めて、それを絶えず変化する市場の要求に適応させて、luの絹織物のもっと良いのがそのブランドの価値と文化の価値を体現することができます。

現在の絹織物を開発する企業は知的財産権の保護にも注意しなければならないと専門家が指摘しています。

ブランドと文化の結合は最終的に経済効果をもたらします。政府の代表もこの点を意識しています。

彼らはブランドと文化の結合が地域経済の発展を促進する上に落ちると考えています。

山西高平市常務委員、宣伝部の牛暁明部長はフォーラムでの発言で、現在のLu絹織物の文化価値を掘り起こすことは企業がブランドを作る上で有効な方法であるだけでなく、地域経済構造の調整を促進し、農民の富をもたらすこと、モデルチェンジと飛躍的な発展を実現するために必ず必要な道であると指摘しました。

関連リンク

現在の怒絹織物の歴史は悠久で、明清の時期に、現在の怒絹織物が盛んです。

明朝の万暦年間に、怒安府は蘇杭と並ぶ北方絹織物製造業の中心となりました。清の時代には、乾隆の「lu安府志」の記載によると、lu安府の高平、長治などだけでも織機が13000台あり、搭乗者は数千軒いました。

現在の怒絹織物は全国に名をとどろかせ、杭、蜀錦と並ぶ。

明代の万暦年間に織られた玉蘭模様のlu絹、長安竹lu絹は現在北京故宮博物院に所蔵されています。

現在のlu絹織物は中国古代の何冊かの文学名著で、例えば「金瓶梅」と「三言二拍」に記載されています。

現在の怒絹織物は晋商と密接な関係があります。

現在の怒商人は晋商の重要な分岐で、史は「平陽、澤lu富商大賈甲天下」と呼ばれています。

明清の時代、現在の山西省の晋商は、明らかにlu絹の貿易からお金をもうけ、富をもたらしました。

現在の山西省の最盛期には、現在現在現在現在の山西省の商業番号である税賦と寄付金が当地の総数の70%を占めていました。当時のlu呉服貿易の繁栄と規模の大きさが分かります。