千載の広さは誰が再度知っているだろうか？

岱睦

「全世界通史」第7版の新校本が発売されました。通史としては、章太炎の心の中に「静以蔵去、動以知来」の境界があり、言葉の精練、研究の徹底は、中国にある「世界歴史」類の図書の中で実に優れている。「全世界通史」は中国の図書市場で数十年で200万部を超える売れ行きを見せています。一冊につき五人で読むと、約一千万人の読者がいます。一本の厳粛な歴史の著作はこんなに多くの読者を獲得することができて、この本の魅力を十分に見ます。今年の夏、「全世界通史」は中国科学院大学に入学通知書とともに新入生へのプレゼントとして選定されました。

全世界通史資料図

世界の想像について、西洋人は「世界」と言います。「天下」と言います。中華文明の「天下観」は、いかなる歴史時期においても、自分の家事に関心を持つように、私たちに関わる無限の遠方、無数の人たちに関心を寄せています。私たち自身の歴史、他人の歴史、これらの歴史の間の真実なつながりを知ることは、読書人の本能に近い衝動となります。このような衝動は今が烈しかったです。私達の心の中の悲愴な複調音楽がまだ漂っている時に、人類の科学技術が狂奔しています。人々は発見して、“毎回技術革命はすべて人類の生産力を高めて、しかし矛盾のはそれらも仕事の時間を延長したのです”、個人の生存空間と精神空間は更に狭くて、人類の過去と未来を尋ねて、この時代でついに次第に安身立命の大きな問題になります。今日は私達は歴史を読む必要があります。地球の千万年文明を見下ろす歴史を読みます。彼がどのような方法で存在していたかを見ます。

「通史」はしばしば見られますが、本当にスターフアリーノスの「全世界通史」のように、太史公の「天を究める際、古今の変を通じて、一家の言をなす」通史精神の世界史の著作はまれです。彼は卓越した歴史を持って、一連の短期間の歴史を通して、人間性の進化、民族の興亡及び異なる人々の利害の変革に関する大道理を透視することを試みました。

「全世界通史」は一連の重大問題を検討した。歴史前の人類の生活、農業革命と産業革命後の人類の生活に対する勾当を、抽象的な「人間性」を千万年の歴史の進化の中に置いて、史実から出発して、理論から出発するのではなく、人間性を発見するのは「平和も好きではないし、戦争も好きではない。協力に傾いたり、侵略に傾いたりしない。人間の行動を決めるのは彼の遺伝子ではなく、彼らが処している社会が彼らに教えた行動方法です。歴史上の血と鉄、炎と毒、回復と復讐は人々の基本的な生存条件と密接に関係しています。文明の車輪がぐんぐん前に進み、「過去の文明は呪いであり、福音である」という証明を繰り返してきた。誰が呪われ、誰が祝福されるべきですか？将来は呪いか福音か？「世界通史」は「過去の文明の中で蓄積された知識を破壊するか建設するかによって決まる」という答えを示しています。人類の文明はまだ呪いと福音の間で何千年も転々としています。

「全世界通史」は1500年を境に上下二冊に分かれ、極めて洗練された筆法で読者に世界史に関する常識体系を構築した。多くの読者が「世界の歴史常識を理解する」という原本の心理状態は、この本が構築した豊富で秩序正しく、洗練された常識体系と一致している。実は、人は多くの問題を解決する時、大量の基本常識によって支えられています。人は思考を革新する時、「知恵」「霊感」などはその本質を追究するのは常識である。「今の世界は百年ぶりの大変局に直面している」という二つの最も基礎的な最も重要な常識備蓄があります。一つは哲学で、一つは歴史です。知識が爆発した時代は、知識を得るのが簡単になりそうだったが、常識の乏しさをよく表していた。私たちは「すべてのことを聞く」ことを忘れて、「何かを知らないと、恥を深く思う」ことを忘れて、根本的な常識に対する収集と関心を忘れました。月日のたつにつれて、複雑な問題を解決するのは暗黒の中に遠征するようになるに違いない。

本を読むのが楽しいだけではなく、世界通史も面白い本です。読むのは精神空間を広げることができます。人の「超脱」の程度は精神空間の大きさに比例します。「全世界通史」を読んで、作者の「現存の慣例と制度を冷静に評価する」に従って、歴史は時空と個人生存の制限を超えた集団的記憶として、個体生存の発展の経験を豊かにして、ほとんど修仙の飛躍の楽しみです。巻を覆って舌打ちして、宇宙が米であることを発見することができて、何の事は十分に胸に去来して、ニンジンを引き続き追いかけて狂奔しなければなりませんが、しかしこの狂奔した肉の身はすでに次第に時間の魔法の呪文を抜け出したので、向かって行って検討しますため更に1度の生活に値するのです。