东华大学专家多角度解读“国服” 呼吁适时推进服饰制度建设

　　10月9日汉服、中山装、旗袍、唐装……哪种衣服能代表中国的国服，中国的国服应具有怎样的特点……针对这些大众关心的问题，拥有国内一流服装学科研究实力的东华大学8日组织专家开展了相关研讨，从历史、设计、文化等多个维度对“国服”进行了深层次的解读。

　　历史视角：“国服本身最好为‘应需而生’”

　　包铭新是东华大学服装学院服装艺术设计学科的教授、博导，长期从事服装史论研究。对于“国服是什么”的问题，包教授给出了自己的答案，“服装是国家制度很重要的一部分。国服是一种制度化的服饰，通过服饰穿着，从视觉上展示国家、民族、个人的特定身份”。

　　中国历史上，自东汉开始，各朝代的史书上都有关于服饰制度的记载，如舆服志等，并且一以贯之，一直到民国年间都从未间断。据包铭新介绍，过去封建王朝用服装来区分人的等级、权位，皇亲贵族、达官贵人一看服装便知。辛亥革命，尤其是新中国成立后，提倡人的自由、平等、民主，反对特权，尤其反对用制度性的服装来区分贫富贵贱。因此，除了在少数行业部门，如军队、邮政等有职业着装要求之外，国人的着装基本趋向简单、同一。

　　但随着社会的发展,中国人参与重大国际交流活动、重大节事活动日渐频繁，大众的着装要求、品味逐渐提高，希望通过服装突出国家身份、个性品味的需求又逐渐上升。“虽然统一中国人的服装有难度，但这样的讨论对提升国人文明素养具有正面的意义，而且对国家建设和谐社会也具有积极的意义。”在包铭新看来，中国的国服用任何一种已有的形式都不能全权代表，“中国的国服不是一件衣服，而是系列服装，既要有中国特色，要用中国服饰元素标志中国人的国籍和身份，还要按照不同场合、时间、对象分类穿着”。包教授坦言，国服的推行，对中国这个多民族国家来说，民族的多样性与个体间的差异性等问题都是需要正视和解决的。“在价值多元和强调个性的当代中国，强制推行肯定不合适，应该鼓励更多大众的关注和设计师、企业的参与，大众慢慢接受了相应的理念和设计，国服才会‘应需而生’” 。

　　设计视角：“国服应体现设计元素、定位设计风格，分场合系列化”

　　刘晓刚教授是我国服装艺术设计学科的第一位硕士、博士，曾带领团队为中国人民解放军、上海世博会等设计职业服装，如今建立有全国首家职业服研究所，正着手职业服研究，定期向国内外发布职业服流行趋势。“国服是一种象征性服饰，它的设计是个难题”，这位曾经的全国十佳设计师表示。在刘晓刚看来，国服有别于行业制服，其设计目标是让设计结果最大程度地得到一个国家及其民众的广泛接受和普遍拥戴。这是国服得以应用推广的自身前提条件。为此其设计过程应在广泛征集民意的基础上，对构成国服的诸多元素进行一定的规定，从而利于人们对国服的识别和评价。

　　“建议国服的设计可考虑以三个原则推进”，刘晓刚表示，一是考证设计元素。国服上出现的设计元素均应经得起考证，从传统服装和民族文化中提炼，尊重多民族文化习俗，满足具有普遍意义的泛民族审美。二是定位设计风格。国服的设计风格定位应以尊重传统文化和体现民族审美为主，使用隐含一定寓意的设计元素，融入具有现代意味的国际化服装优点。三是分场合系列化。国服应该是区分场合使用的系列化礼仪服装。从便于推广起见，可分为高级版和普通版两个版本，以规定性的设计元素使用量区分。刘晓刚还建议，国服是一个整体的系列服饰概念，为了使国服适应不同的礼仪场合和气候变化的需要，既体现国服使用的规范性，也增强国服穿着的集合效应，在设计之初，除了考虑男女服装区别以外，还可尝试建立系统化国服款式库，形成从内到外、从上到下、从冬到夏、从简到繁的系列化国服系统。同时柔化国服的识别性元素、植入民众自愿加入的因素，让大众更乐意接受。