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社会群、智能解読と社会関係構築

2020/11/28 15:17:00 0

コミュニティ

鄭磊/文

人類は他の霊長類と同じように群居していますが、人類社会のような複雑な形態に達する高級種は何もありません。進化生物学者、進化人類学者は人類の過去、現在と未来を問い続けてきた。ロビン・鄧巴教授の指導する研究チームはシリーズの専門書を出版し、考古学、遺伝、解剖、脳科学、文化、宗教など多くの角度からこれらの問題に答えた。「人類のアルゴリズム」は、人間を際立たせる六つの特質を明らかにしました。直立歩行、智能、伴侶関係、言語本能、高級文化と群体意識。「社群の進化」は人類関係の構築における秘密を解析し、「大局観はどこから来たのか」は人間の脳の社会的思考源を提出した。この本は鄧巴数、智能理論、SNS行動脳の研究成果を完全に紹介しています。

鄧巴教授は大量の実験を通して、人間の個人が維持できる安定した人間関係の数は150ぐらいで、人々はこのグループの中で相手が誰なのかを知り、一定の頻度の接触を維持しています。これは有名な「鄧巴数」です。このグループの中にも親疎関係によって細分化されたより小さなグループが存在します。例えば3-5人で構成される関係の最も親密な小さいサークルです。もっと大きなサークルは10人のグループと30人の大きなサークルを含みます。鄧巴さんは群体が3倍拡大の法則に従って、すなわち5人、15人(えさ探しグループ)、50人(営居群)、150人を提案しました。

人間は倫理道徳を持っています。つまり社会性です。その生物学の前提条件は:個人は正常な人の智能の能力を備えています(情心、同理心、教育などを受けて、幼児といくつかの神経の疾病がある人は除外します)。このような個体は最大150人ぐらいのコミュニティを作ることができます。ここでいう智能解読能力は高級な社会認知能力です。この観点は脳進化の証拠として支持されており、考古学と遺伝子研究によって、人類の進化過程の後期(50万年から5万年前)に発達した大脳の新皮質の体積は、大脳の前に発達した部分(主に大脳の後部)の割合と、各段階の人類社会群の規模と線形関係にあることがわかった。人類のこの割合は4%で、類人猿は3%ですが、類人猿の集団の規模は50にしかなりません。人間の社会認識能力も大脳の前頭葉の体積と線形関係があります。この部分の大脳の役割は人間の社会生活と他の霊長類の群居をはっきり区別します。

群体は生物を進化の過程で生存させるのに適している。多くの証拠によると、険悪な環境に遭遇した場合、集団が大きくなるほど、個体の生存時間が長くなり、機会が高くなる。最初のコミュニティ群は血族で構成されていましたが、徐々に拡大され、個人間には一定のルールを守り、コミュニティの最大利益を守るなどの共通の知識が形成されました。集団生活の複雑な関係は、脳の社会認識能力を同時に向上させなければならない。150人のコミュニティーの間では人の流れがあまり見られませんが、3つのコミュニティーは「巨大なコミュニティー」を構成して、これらのコミュニティーの間で結婚、通商ができます。3つのこのようなスーパーコミュニティは1500人の同じ言語を使う部落を構成することができます。人类はこの群体が绝えず拡大する过程で、社会认知能力は绝えず高まって、社交活动も互いにから毛をくして、ほほえみ、体态の动作、かがり火のそばで囲んで座って、音楽の舞踊、言语、ストーリを言って、甚だしきに至っては宗教の仪式などに発展して、これらは人々の幸福感、満足感、集団感と帰属感を诱発することができます。人類社会の拡大の方法があります。例えば「おじさん」「おばさん」などの親族類別を作って、関係のない人を呼んで、彼らを「私たち」の一員にします。これは一種の社会化技能であり、遺伝関係がない社会類は責任ネットワーク構造につながり、生存需要を満たすことができる。このような心理的能力(社交スキル)は今まで続いています。人間は常に群居生活が好きで、同姓、同郷、同じ言語、文化、信仰など、様々な方法で社会的連結を確立しています。

共通の知識は社会人のマークであるため、個人同士が分かり合い、共感しあうことができます。人は社会状況の中で他人の信念を理解する能力を持っています。子供は4~5歳からこの能力を備えています。他の霊長類は道徳感を確立するために必要な二階以上の智能レベルに達しられません。人間は道徳的な判断ができますが、情緒状態の影響を受けます。ダビデ・ヒュームとアダム・スミスは道徳と感情に関することを指摘しています。人々の直感は自分と他人がどう行動するべきかを決めるように駆り立てられます。研究者は理性的な実用主義の選択があまり見られないことを発見しました。道徳的な評価をする時、脳は評価に参与する地域が非常に活発で、私達は他人の意図に対する理解が肝心です。スミスは、人間と人間のゲームは、相手の意図に対する判断に非常に依存していると指摘しています。これも人間の正常な同理心の上に成り立っています。協力は社会ネットワーク連結の核心要素であり、安定を保つために、社会グループ内で一般的な倫理道徳準則を形成し、各メンバーが共同で遵守する社会規範または信念になる。

 

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